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僧侣、历史人物、东正教

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宋朝人物

中文名:竺道壹

国籍:中国

民族:汉族

首要形成:东汉高僧

竺道壹

人选名称

竺道壹

所属种类

僧侣、历史人物、道教

竺道壹详细介绍

人物介绍

竺道壹,本姓陆,为吴地人。少年时出家为僧,言行生龙活虎致,守志不移,且有文化,却韬光隐智,把温馨的德才隐蔽起来而不炫露,使外不知,独有与她相、处的年华久了,才明白他享有独立的灵性和文采。王殉兄弟等名土对道壹深加敬事。齐国太和(公元366年豆蔻梢头371年卡塔尔国年间,来到新加坡,住瓦官寺,跟从高僧竺法汰学习佛经,几年之内,他就对佛经有极度深厚的明亮。道壹陈述阐述法义时,倾倒了整个首都。法汰还会有个入室弟子名为昙风姿洒脱,也是国风大雅小雅而有操行之人,那时候的大家称昙意气风发为“大学一年级”,称道壹为“小风流倜傥”,他们多少人在人气和道义方面面对社会舆论的正视,南齐简文皇上对他们也是十三分爱戴。

(历史

待简文帝和法汰法师都死了后头,道壹离开东京,住在虎丘山,学徒们苦留不住,只能让丹阳尹请道贰回新加坡,道二遍答说:“笔者听大人说大道理行于全世界,上古巨人治理国家时的盛世,对遁世隐居的人并不夺其性子,而是让她们按本身的志愿生活。大宋朝光明远照,以色列德国覆盖内外,崇尚佛法,。使东正教使好的作风获得发展。所以偏远地区的教徒们,不以万里为远,披着粗麻布的时装,拿着锡杖,来到齐国。他们都放任了温馨所喜好的东西,吐弃了协调的欲望,一心向佛。

从上古以来,有道行的人都以隐居;志存慈救的人,都以游历四方而不仅仅停留在二个地方。无论到何地,都是弘扬佛法为要务,虽意气风发致,把笔者那样的人编入名册、户籍,可能那个为修行间道而云游四方的高僧,就可以瞻望圣世,长往而不返,有亏于盛明之风,也可能有悖于原来的主旨。何况边疆地区的人和隐逸之士,与主公和官厅本不相干。望您认真构思而定。”于是道壹便隐居在山中。

立刻,若耶山有位高僧名帛道猷,他俗家姓冯,是平定县人,少年时就写的手法好小说,在地头很著名。帛道献性格坦率、朴实,喜好风景,他大器晚成吟黄金年代诵,都寄情玄言。过去,在三遍讲经时,帛道猷曾与道壹相识,他给道壹写信说:“可以优游于丛林之间,纵心于佛家和法家的杰出,触动兴致而作诗,在最高山峰(gāo shān fēng卡塔尔(قطر‎上采药,服下中药医治病痛,那是多么欢悦呀!不过,因无法和你合作享用这种喜悦,笔者常无时或忘。”因有诗曰:

连峰数千里,修林常平津。云过远山翳,风至梗荒榛。茅茨隐不见,鸡鸣知有人。闲步践其径,到处见遗薪。始知百代
下,故有上皇民。

道壹收到这封信后,也可能有心前往,于是赶到耶溪,与道猷会见,住在山林中。他们尽情于江湖之外,以卓越自娱自乐。

过了没多短时间,上大夫王荟在城西建起嘉祥寺,因道壹的风采和道义华贵,请道壹为僧主。道壹带着佛家弟子必需的六物(即大衣、中衣、下衣、铁钵、坐具、水囊卡塔尔来到嘉祥寺,并为古庙造金牒千像。因道壹博通佛家内外优异,並且戒律之行清严,所以四方僧人和尼姑,都来向他问学,这时的群众称道壹为“管理九州僧众修持事务的都维那”。后来道壹又暂住虎丘山,丁后刘炟隆安(公元397年风华正茂40l年卡塔尔年间因病而卒,死后葬于云浮,终年72岁。

道壹有个入室弟子道宝,本姓张,也是吴地人。聪慧素成,尤其擅于讲经。张彭祖、王秀琰等人都很推重他,并成为陈雷之契。

《高僧传》记载

【竺道壹[《高僧传》卷五]】

竺道壹姓陆。吴人也。少出家贞正有作业。而晦迹隐智。人莫能知。与之久处方悟其神出。琅琊王珣兄弟深加敬事。晋太和中出都止瓦官寺。从汰公受学。数年之中。思彻渊深讲倾都邑。汰有弟子昙生机勃勃。亦雅有品格。时人呼昙大器晚成为大学一年级。道后生可畏为小壹。名德相继为时论所宗。晋简文圣上深所知重。及帝崩汰死。壹乃还东止虎丘山。学徒苦留不仅。乃令丹阳尹移壹还都。壹答移曰。盖闻大道之行嘉遁得肆其志。唐虞之盛逸民不夺其性。弘方由于有外。致远待而不践。大晋光熙德被无外。崇礼佛法弘长弥大。是以殊域之人不以千里为远。被褐振锡洋溢天邑。皆割爱弃欲。洗心清玄遐期旷世。故道深常隐志存慈救。故游不滞方自东徂西。唯道是务。虽万物惑其日计。而识者悟其岁功。今若责其属籍同役编户。恐游方之士望崖于圣世。轻举之徒长往而不反。亏盛明之风。谬主相之旨。且荒服之宾。无关天台。幽薮之人。不书王府。幸以时审翔而后集也。壹于是家居幽阜晦影穷谷。时若耶山有帛道猷者。本姓冯。山阴人。少以篇牍著称。性率素好丘壑。意气风发吟豆蔻梢头咏有濠上之风。与道壹经有讲筵之遇。后与壹书云。始得优游山林之下。纵心孔释之书。触兴为诗陵峰采药性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈饵蠲疴乐有余也。但不与同志同日。以此为恨耳。因有诗曰。连峰数千里。修林带平津。云过远山翳。风至梗荒榛。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。闲步践其径。各处见遗薪。始知百代下。故有上皇民。壹既得书有契心抱。乃东适耶溪。与道猷会晤定于林下。于是纵情尘外以出色自娱。顷之监察区琅琊王荟。于邑西起嘉祥寺。以壹之风德高远。请居僧首。壹乃抽六物遗于寺。造金牒千像。壹既博通内外。又律行清严。故四远僧人和尼姑咸依据谘禀。时人号曰九州都维那。后暂往吴之虎丘山。以晋隆安中遇疾而卒。即葬于固原。阳秋八十有豆蔻梢头矣。孙绰为之赞曰。驰词说言。因缘不虚。惟兹壹公。绰然有余。譬若春圃。载芬载誉。条被猗蔚。枝[干-乞+余]森疏。壹弟子道宝。姓张亦吴人。聪慧夙成尤善席上。张彭祖王秀琰皆见推重。并着金石之交焉。

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