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天价彩礼

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但愿更多的有识之士加入到让彩礼回归“礼”性的舆论氛围中。

移风易俗;男方;天价彩礼;结婚;婚姻;农村地区;女方;十七八万元;婚礼;草滩乡

据《中国青年报》报道,国家扶贫贫困县甘肃省康乐县草滩乡彩礼高得很,现在娶个媳妇要十七八万元。消息报道后,引发了媒体关注。当地政府迅速采取行动,相关领导做出批示,要求政府相关部门高度重视这种现象,移风易俗、形成良好社会风气,避免高额彩礼问题致使部分地区农民返贫。

彩礼,是中国式婚礼习俗的重要程序内容之一,古已有之。一般来讲,在男女双方约定婚姻后,由男方给女方一份礼品,并支付一定数量的金钱作为聘礼。而女方则要向男方赠送相应的亲手制作的物品作为回聘礼赠。作为人生四大喜之首,男婚女嫁,结为秦晋,合两姓之好,这本是天大的人生快事,在这一过程中互赠礼品作为结亲相爱的物证本也无可厚非,但是近年来的天价彩礼却屡屡见诸报端,违背了彩礼的“礼”性特征。彩礼金七八万已经司空见惯,十几万也不再是天方夜谭,有的地方甚至出现四十几万的彩礼。在贫困地区,彩礼相较于发达地区则普遍较多。于是有人感慨,“狮子大开口,把后半辈子的本钱都要下了”。

彩礼的增加是多因素共同作用的结果。近年来,中国社会经济发展迅速,彩礼的适当增加也在情理之中。从另外一方面讲,伴随着我国城市化进程的加速,大量人口涌进城市,这客观造成了我国广大农村地区适龄结婚女孩偏少,农村地区“一女难求”成为普遍现象,在一些偏远落后的农村地区的彩礼认定问题则基本属于女方市场,于是天价彩礼频现。此外,攀比心理,一夜暴富心理等也是造成彩礼一路攀升的原因。

天价彩礼的出现显然违背了彩礼作为婚礼程序中重要程序的初衷。中国作为文明古国,崇尚礼仪是我国传统文化的重要特色,婚姻作为人生的大事,自然有众多约束和规范。《礼记.昏礼》有载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”由此可见,中国人十分重视男女双方结婚过程中的各种礼仪,彩礼作为婚礼的一个组成部分,与其他礼仪具有同等重要的地位。而现代社会一些人过于重视彩礼的数额,并以获得天价彩礼为荣。这在一定程度上冲淡了婚姻爱情的本质。另外,高额的彩礼也在很大程度上造成了男方家庭过重的经济负担,甚至于一些男方家庭
“因婚致贫”、“因婚返贫”,这将不利于家庭将来的发展进步。如果在该地区形成普遍现象,势必影响当地经济社会的发展进步。要知道,结婚只是人生的一个环节,结婚后要承担更多的责任,面临更多的问题和挑战,这需要物质的支持,更需要情感的投入、精神的付出,有很多问题绝对不是仅靠钱财就能解决的。从男方父母那里要来的彩礼毕竟是有限的,要过上真正富裕优质的生活还要靠自己去创造更多的财富。

让彩礼回归“礼”性,这既是社会发展进步需要提倡的移风易俗、树立社会主义新风尚的必然要求,更是关乎个人幸福、家庭和睦、生活美满的应有抉择。但愿更多的有识之士加入到让彩礼回归“礼”性的舆论氛围中,脚踏实地,亲知践行,用自己勤劳的双手浇灌出美好生活的幸福之花。

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